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这伙野胡蜂害人虫,从乡下飞到城里,如同邪恶的幽灵一般四处游荡,被蜇伤受害者,轻者局部肿痛溃烂,重则引发全身症状,乃至住院治疗。不论是谁碰它们,总觉得不是吉兆和祥和,而是晦气与灾难。因此,野胡蜂三个字就成了邪恶的代名词,当地人也把蛮横粗野、恣意妄为的人,比喻为“野胡蜂”,把触动野胡蜂窝,比喻引起麻烦,招惹祸殃,冒风险的事情,无怪乎有人望之却步。

沉寂的落院,斑驳的灰墙,枯萎的爬山虎,乏着暗绿的色彩;残旧的吊架上散垂着深紫的藤,冷寂的微风里,疏存着点香。细雨摇曳着冰凉,拖长了幽深的青石板,灰暗了雾蒙般的小巷,滴答了朦胧的阴雨路,淋湿了油纸伞下的青花袍。孤独里的落霞里,几丝青灰,几缕昏暗,几片碎花,沉黑穹顶罩着雾纱。夜色的星空清瘦了渡口的相思,花落了弯月的念想。牵一叶娟秀水墨,弹一首飘逸素描。悠悠寂寞中静等江南花开,清冷红尘里细数烟雨凋落。

五代梁贞明六年(920)母乙、董乙先以“末尼”为旗帜,在陈州(今河南淮阳)造反。两宋时利用摩尼教组织群众,于淮南、两浙、江东、江西、福建等地的农民起义不断,最著名的方腊起义、王念经起义,震动东南半壁河山。南宋以后,明教和白莲教相联结,在元末农民大起义中充当重要角色,红巾军多白莲教徒,首领韩林儿又称“小明王”,此“明”与明教有关。明太祖朱元璋也是白莲教和明教中人,朱元璋借助明教建立了明朝,此“明”可关乎彼“明”?

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然而,面对的社会现实告诉我们,一味宽容忍让,只能助长不正之风盛行,优柔寡断,也只会让邪恶势力越发猖狂,酿成苦果自尝。每天都处在野胡蜂的威胁之下,人们要及早清除隐患,就别幻想哪一天发生鸟类与害虫大战,一口一只地将野胡蜂吃光。只有下定决心,大家出主意想办法,就像扫除一切害人虫那样, 敢干动真碰硬,该出手时就出手,才能全无敌。

班会课开始了,我利用班会课中小组评星的机会宣布:“今天的小组总结,只说优点,不谈缺点。每一个同学必须在你本组的同学身上发掘出闪光点,让你的小组每一个成员都能获上一颗星。”说罢,班级顿时沸腾起来了。一时,每个同学的优点都被或大或小挖掘出来,金光闪闪。

其实遗憾是一种美,它是一种自身心理感觉,它是在你走过了千山万水之后,才发现自己走错了方向之后的懊丧,它是在你当初认为是对的,如今却发现错了的一种后悔,它是你信心十足,结果却输的一败涂地的悲凉,它是古人的“为山九仞,功亏一篑”的无奈,它也是苏轼笔下“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的自我安慰。

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这是朱自清笔下的父亲,一个为他简单熟悉的身影却让堂堂七尺男儿流下一次次的泪。这男人的泪,不是懦弱,而是感性,是来自对亲人的情。很敬佩朱老敢爱且不掩饰自己的柔弱,将自己所有的温情赤坦坦地呈现给所有人。就像一个叱咤风云的成功男人,回到家后,可以安安静静地帮着老婆洗菜等待着晚餐;可以吵吵闹闹地陪同孩子们一块蹲在地上玩泥巴或是给孩子当马骑。

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